{"id":1011,"date":"2025-09-02T18:35:30","date_gmt":"2025-09-02T18:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/?p=1011"},"modified":"2025-09-02T18:35:51","modified_gmt":"2025-09-02T18:35:51","slug":"groteskowy-obraz-swiata-ferdydurke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/groteskowy-obraz-swiata-ferdydurke\/","title":{"rendered":"\ud83c\udfad Groteskowy obraz \u015bwiata \u2014 Gombrowicz i Ferdydurke"},"content":{"rendered":"<nav class=\"nav-menu\">\n<ul class=\"nav-list\">\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#wstep\">Wst\u0119p<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#rozwiniecie\">Rozwini\u0119cie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#kontekst\">Kontekst<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#zakonczenie\">Zako\u0144czenie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#tips-na-mature-ustna\">Tips na mature ustn\u0105<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<section id=\"wstep\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udd14<\/div>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Czym jest groteskowy obraz \u015bwiata?<\/h3>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe informacje:<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Definicja:<\/strong> Groteska to po\u0142\u0105czenie powagi i komizmu, wznios\u0142o\u015bci i trywialno\u015bci, deformacja rzeczywisto\u015bci s\u0142u\u017c\u0105ca demaskacji spo\u0142ecznych pozor\u00f3w.<\/li>\n<li><strong>Funkcja:<\/strong> O\u015bmiesza to, co uchodzi za powa\u017cne, aby ods\u0142oni\u0107 mechanizmy zniewolenia jednostki i zbiorowo\u015bci.<\/li>\n<li><strong>Cechy:<\/strong> Karykatura, hiperbola, absurd, parodia, kola\u017c styl\u00f3w, dysonans emocjonalny, kontrast wysokie\u2013niskie.<\/li>\n<li><strong>Efekt:<\/strong> \u015amiech podszyty niepokojem; odbiorca ma rozpozna\u0107 prawd\u0119 ukryt\u0105 pod maskami Formy.<\/li>\n<li><strong>Kontekst w 'Ferdydurke&#8217;:<\/strong> Groteska obna\u017ca spo\u0142eczne i kulturowe role, kt\u00f3re 'upupiaj\u0105&#8217; doros\u0142ych, cofaj\u0105c ich do pozycji dziecka.<\/li>\n<li><strong>Egzamin:<\/strong> Uzasadnij, jak groteska wzmacnia krytyk\u0119 Formy i prowadzi do wniosk\u00f3w o kondycji cz\u0142owieka.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"quote\">\n<p>Groteska rodzi si\u0119 tam, gdzie powaga styka si\u0119 z niedorzeczno\u015bci\u0105.<\/p>\n<\/div>\n<p>Witold Gombrowicz wykorzystuje groteskowy obraz \u015bwiata, aby unaoczni\u0107 przymus Formy: spo\u0142ecznych masek, konwencji i r\u00f3l, kt\u00f3re kszta\u0142tuj\u0105, a cz\u0119sto kalecz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka. Zderzaj\u0105c patos z trywialno\u015bci\u0105 i filozofi\u0119 z fars\u0105, tworzy zwierciad\u0142o krzywe, ale poznawczo celne.<\/p>\n<p>TEZA: Groteskowy obraz \u015bwiata w 'Ferdydurke&#8217; s\u0142u\u017cy demaskacji Formy jako mechanizmu przemocy symbolicznej; \u015bmiech i absurd ujawniaj\u0105 prawd\u0119 o zniewoleniu jednostki przez szko\u0142\u0119, rodzin\u0119 i kultur\u0119.<\/p>\n<p>Analiza groteski wymaga pokazania deformacji, wskazania mechanizm\u00f3w 'upupienia&#8217; oraz oceny, jak komizm i karykatura prowadz\u0105 do gorzkich, egzystencjalnych wniosk\u00f3w.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"rozwiniecie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcda<\/div>\n<h2>Rozwini\u0119cie<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Ferdydurke \u2014 groteskowa demaskacja Formy<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">J\u00f3zio Kowalski<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> Trzydziestolatek, pisarz i narrator, 'cofni\u0119ty&#8217; do szko\u0142y.<\/p>\n<p><strong><strong>Co go\/j\u0105 spotyka:<\/strong> <\/strong> Zostaje 'upupiony&#8217; przez system wychowawczy i konwenanse towarzyskie.<\/p>\n<p><strong><strong>Reakcja:<\/strong> <\/strong> Autoironia, pr\u00f3by ucieczki, prowokacja; rozpoznaje wszechw\u0142adz\u0119 Formy.<\/p>\n<p><strong><strong>Problem:<\/strong> <\/strong> Rozpad to\u017csamo\u015bci mi\u0119dzy autentyczno\u015bci\u0105 a maskami narzucanymi przez innych.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Profesor Pimko<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Pedagog i nadzorca Formy szkolnej.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Infantylizacja uczni\u00f3w, dyscyplina, autorytarny ton podszyty \u015bmieszno\u015bci\u0105.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Autorytet p\u0119ka w konfrontacji z demaskuj\u0105c\u0105 si\u0142\u0105 groteski i niesubordynacj\u0105 m\u0142odych.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Mi\u0119tus<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Ucze\u0144-buntownik, kontestuje 'ugrzecznion\u0105&#8217; Form\u0119.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Poci\u0105g ku 'chamstwu&#8217; jako pozornie wyzwalaj\u0105cej autentyczno\u015bci.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Bunt wik\u0142a si\u0119 w now\u0105 Form\u0119; gest sprzeciwu zostaje o\u015bmieszony.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Syfon<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Prymus i stra\u017cnik kultury wysokiej.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Idealizuje porz\u0105dek, dobre maniery, literacki kanon.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Przegrywa w starciu z agresywn\u0105 szczero\u015bci\u0105 Mi\u0119tusa; maska prymusa p\u0119ka.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">M\u0142odziakowie<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> 'Post\u0119powa&#8217; rodzina, salon nowoczesno\u015bci.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Kult m\u0142odo\u015bci, swobody i 'nowoczesnych&#8217; p\u00f3z.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Demaskacja konformizmu: poza modernistyczna okazuje si\u0119 kolejn\u0105, kr\u0119puj\u0105c\u0105 Form\u0105.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf G\u0142\u00f3wna lekcja z Ferdydurke:<\/h3>\n<p>Groteska ujawnia, \u017ce \u017cadna poza (szko\u0142a, nowoczesny salon, wiejski dw\u00f3r) nie daje autentyczno\u015bci: ka\u017cda jest Form\u0105 narzucan\u0105 z zewn\u0105trz i przez nas powtarzan\u0105.<\/p>\n<\/div>\n<p>Sceny szkolne (lekcja 'S\u0142owacki wielkim poet\u0105&#8217;) parodiuj\u0105 sakralizacj\u0119 kanonu: patos miesza si\u0119 z infantylizacj\u0105 uczni\u00f3w, a nauczanie zamienia si\u0119 w tresur\u0119. Groteska obna\u017ca przemoc symboliczn\u0105 ukryt\u0105 w j\u0119zyku i rytua\u0142ach.<\/p>\n<p>Pojedynek na miny Mi\u0119tusa z Syfonem to karykatura konfliktu idei: 'autentyczno\u015b\u0107&#8217; i 'kultura&#8217; degeneruj\u0105 si\u0119 w gr\u0119 grymas\u00f3w, w kt\u00f3rej zwyci\u0119\u017ca nie prawda, lecz bardziej agresywna Forma.<\/p>\n<p>W salonie M\u0142odziak\u00f3w nowoczesno\u015b\u0107 staje si\u0119 maskarad\u0105: has\u0142a wolno\u015bci i post\u0119pu zamieniaj\u0105 si\u0119 w zestaw p\u00f3z. Zderzenie salonu z prowincj\u0105 (epizod dworski) pokazuje, \u017ce tradycja r\u00f3wnie\u017c dzia\u0142a jako sztywna Forma, kt\u00f3ra uprzedmiotawia ludzi.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze fakty z \u201eFerdydurke\u201d:<\/h3>\n<ul>\n<li>Motywy: G\u0119ba, Pupa, \u0141ydka \u2014 s\u0142ownik groteskowej teorii Formy.<\/li>\n<li>Groteskowe 'upupianie&#8217; doros\u0142ych jako metafora zniewolenia przez role spo\u0142eczne.<\/li>\n<li>Parodia dydaktyzmu i kultu wieszcza na lekcji literatury.<\/li>\n<li>Pojedynek na miny: sp\u00f3r o autentyczno\u015b\u0107 uj\u0119ty jako farsa.<\/li>\n<li>Salon M\u0142odziak\u00f3w: kompromitacja nowoczesno\u015bci jako p\u00f3zy.<\/li>\n<li>Konkluzja: ucieczka nie daje wyzwolenia, bo ka\u017cda ucieczka tworzy now\u0105 Form\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"kontekst\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udded<\/div>\n<h2>Kontekst<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eTango\u201d \u2014 groteska buntu i upadku \u0142adu<\/h3>\n<p>W 'Tangu&#8217; S\u0142awomira Mro\u017cka groteska pokazuje \u015bwiat bez hierarchii: bunt Arta przeciw anarchii domowej ko\u0144czy si\u0119 triumfem brutalnej si\u0142y. Jak u Gombrowicza, gest sprzeciwu wik\u0142a si\u0119 w nowe schematy, a porz\u0105dek i chaos okazuj\u0105 si\u0119 dwiema postaciami tej samej gry Form.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Groteskowe odwr\u00f3cenie r\u00f3l: dzieci pouczaj\u0105 rodzic\u00f3w, anarchia staje si\u0119 norm\u0105.<\/li>\n<li>Bunt jako forma: Art nie odzyskuje autentyczno\u015bci, lecz narzuca w\u0142asny kostium.<\/li>\n<li>Kres kultury wysokiej ukazany przez fars\u0119 i karykatur\u0119.<\/li>\n<li>Fina\u0142 z brutaln\u0105 przemoc\u0105 demaskuje bezradno\u015b\u0107 intelektualnych projekt\u00f3w \u0142adu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">Most do 'Ferdydurke&#8217;<\/h3>\n<p>W obu utworach groteska kompromituje zar\u00f3wno tradycj\u0119, jak i 'nowoczesno\u015b\u0107&#8217;: pr\u00f3ba wyzwolenia przeradza si\u0119 w inn\u0105 Form\u0119 dominacji.<\/p>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eWesele\u201d \u2014 satyra narodowa i maskarada<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Chocho\u0142<\/div>\n<p><strong><strong>Podej\u015bcie:<\/strong> <\/strong> Groteskowy symbol marazmu i z\u0142udze\u0144 narodowych.<\/p>\n<p><strong><strong>Dzia\u0142anie:<\/strong> <\/strong> Usypia uczestnik\u00f3w wesela, \u0142\u0105cz\u0105c taniec, sen i z\u0142udn\u0105 nadziej\u0119.<\/p>\n<p><strong><strong>Wniosek:<\/strong> <\/strong> Zbiorowo\u015b\u0107 uwi\u0119ziona w rytuale i pozie nie potrafi prze\u0142o\u017cy\u0107 idei na czyn.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Jak u Gombrowicza, tak i u Wyspia\u0144skiego maski spo\u0142eczne (ch\u0142opomania, patriotyczny patos) zostaj\u0105 o\u015bmieszone. Groteskowe zderzenia postaci ujawniaj\u0105 nieskuteczno\u015b\u0107 wznios\u0142ych hase\u0142 wobec realnej niemocy dzia\u0142ania.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"zakonczenie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\u2705<\/div>\n<h2>Zako\u0144czenie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">Podsumowanie<\/h3>\n<p>Groteskowy obraz \u015bwiata w 'Ferdydurke&#8217; ods\u0142ania tyrani\u0119 Formy: ka\u017cda rola spo\u0142eczna, ideowa i estetyczna kszta\u0142tuje cz\u0142owieka kosztem jego autentyczno\u015bci. \u015amiech nie wyzwala wprost, ale uczy rozpoznawa\u0107 mechanizmy zniewolenia.<\/p>\n<\/div>\n<p>Na maturze poka\u017c, jak karykatura, absurd i parodia buduj\u0105 diagnoz\u0119 nowoczesno\u015bci: cz\u0142owiek nie przestaje gra\u0107, mo\u017ce jednak nauczy\u0107 si\u0119 widzie\u0107 w\u0142asne maski.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"tips-na-mature-ustna\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcdd<\/div>\n<h2>Tips na mature ustn\u0105<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udccb Checklist &#8211; sprawd\u017a przed matur\u0105:<\/h3>\n<ul class=\"checklist-list\">\n<li data-icon=\"\u2713\">znam definicj\u0119 groteski i potrafi\u0119 poda\u0107 jej cechy w 'Ferdydurke&#8217;<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">umiem wyja\u015bni\u0107 poj\u0119cia: G\u0119ba, Pupa, \u0141ydka i ich funkcj\u0119<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">potrafi\u0119 wskaza\u0107 sceny ilustruj\u0105ce 'upupianie&#8217; i przemoc symboliczn\u0105<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">umiem por\u00f3wna\u0107 grotesk\u0119 w 'Ferdydurke&#8217; z 'Tangu&#8217; lub 'Weselu&#8217;<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">potrafi\u0119 sformu\u0142owa\u0107 tez\u0119 o Formie i uzasadni\u0107 j\u0105 przyk\u0142adami<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">znam kontekst historyczno-kulturowy i j\u0119zyk \u015brodk\u00f3w stylistycznych<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf Pytania z odpowiedziami:<button id=\"qa-toggle-all\" class=\"qa-toggle\" type=\"button\">Zwi\u0144\/rozwi\u0144 wszystkie<\/button><\/h3>\n<div class=\"qa-list\">\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Na czym polega groteskowy obraz \u015bwiata w 'Ferdydurke&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Na \u0142\u0105czeniu powagi z fars\u0105, deformacji r\u00f3l i obna\u017caniu przymusu Formy w szkole, rodzinie i kulturze.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Czym jest 'G\u0119ba&#8217; i jak dzia\u0142a?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">&#8217;G\u0119ba&#8217; to narzucona rola\/etykieta; zamyka bohatera w obcej mu to\u017csamo\u015bci i wymusza zachowania.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak\u0105 funkcj\u0119 pe\u0142ni scena lekcji o S\u0142owackim?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Parodiuje kult wieszcza i dydaktyzm szko\u0142y; pokazuje edukacj\u0119 jako tresur\u0119 Formy.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Co \u0142\u0105czy 'Ferdydurke&#8217; z 'Tangu&#8217; lub 'Weselem&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Groteska demaskuje poz\u00f3r: bunt, nowoczesno\u015b\u0107 czy patriotyzm okazuj\u0105 si\u0119 maskami, nie drog\u0105 do autentyczno\u015bci.<\/div>\n<\/details>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"\" class=\"section\">\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf TL;DR &#8211; Kr\u00f3tkie streszczenie<\/h3>\n<p>Groteskowy obraz \u015bwiata w 'Ferdydurke&#8217; ujawnia tyrani\u0119 Formy: \u015bmiech i absurd obna\u017caj\u0105 spo\u0142eczne maski, a pr\u00f3by wyzwolenia tworz\u0105 nowe kostiumy. Konteksty: 'Tango&#8217; i 'Wesele&#8217; potwierdzaj\u0105, \u017ce bunt i patos \u0142atwo zamieniaj\u0105 si\u0119 w kolejn\u0105 poz\u0119.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Groteska, Forma i demaskacja pozoru w prozie XX wieku<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[303,345,346,344],"class_list":["post-1011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-polski","tag-analiza","tag-ferdydurke","tag-gombrowicz","tag-groteska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1011"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1013,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1011\/revisions\/1013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}