{"id":1078,"date":"2025-09-05T16:52:12","date_gmt":"2025-09-05T16:52:12","guid":{"rendered":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/?p=1078"},"modified":"2025-09-05T16:52:47","modified_gmt":"2025-09-05T16:52:47","slug":"nawiazanie-do-innego-utworu-gora-edek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/nawiazanie-do-innego-utworu-gora-edek\/","title":{"rendered":"\ud83d\udcda Nawi\u0105zanie do innego utworu \u2014 G\u00f3r\u0105 Edek"},"content":{"rendered":"<nav class=\"nav-menu\">\n<ul class=\"nav-list\">\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#wstep\">Wst\u0119p<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#rozwiniecie\">Rozwini\u0119cie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#kontekst\">Kontekst<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#zakonczenie\">Zako\u0144czenie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#tips-na-mature-ustna\">Tips na mature ustn\u0105<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<section id=\"wstep\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udd14<\/div>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Czym jest nawi\u0105zanie do innego utworu?<\/h3>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe informacje:<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Definicja:<\/strong> Nawi\u0105zanie do innego utworu to \u015bwiadome odwo\u0142anie, aluzja lub cytat, kt\u00f3re przenosz\u0105 sensy z dzie\u0142a \u017ar\u00f3d\u0142owego do nowego kontekstu.<\/li>\n<li><strong>Funkcja skr\u00f3tu:<\/strong> Jeden znak\/kod kulturowy uruchamia gotowe znaczenia, oszcz\u0119dzaj\u0105c opis i wzmacniaj\u0105c przekaz.<\/li>\n<li><strong>Budowanie wsp\u00f3lnoty:<\/strong> Autor zak\u0142ada kompetencj\u0119 czytelnika i zyskuje jego zaufanie, graj\u0105c wsp\u00f3lnym kodem.<\/li>\n<li><strong>Perswazja i ironia:<\/strong> Intertekst wzmacnia ocen\u0119 zjawiska, u\u0142atwia karykatur\u0119 i demaskacj\u0119 mechanizm\u00f3w spo\u0142ecznych.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"quote\">\n<p>Intertekst to skr\u00f3t my\u015blowy: jedno s\u0142owo uruchamia ca\u0142y teatr znacze\u0144.<\/p>\n<\/div>\n<p>W tek\u015bcie Marka Nowakowskiego 'G\u00f3r\u0105 Edek&#8217; nawi\u0105zanie do 'Tanga&#8217; S\u0142awomira Mro\u017cka tworzy czytelny kod: Edek jako symbol triumfu prymitywnej si\u0142y nad \u0142adem warto\u015bci. Takie nawi\u0105zanie do innego utworu kieruje interpretacj\u0119 i kondensuje ocen\u0119 rzeczywisto\u015bci PRL.<\/p>\n<p>TEZA: Nowakowski odwo\u0142uje si\u0119 do 'Tanga&#8217;, aby szybko i sugestywnie nazwa\u0107 zjawisko spo\u0142eczno\u2011moralne \u2014 upowszechnienie postawy Edka \u2014 oraz nada\u0107 swojej diagnozie rang\u0119 uniwersalnego ostrze\u017cenia.<\/p>\n<p>Dzi\u0119ki intertekstowi autor \u0142\u0105czy obserwacj\u0119 reporta\u017cow\u0105 z g\u0142\u0119bok\u0105 symbolik\u0105 dramatu Mro\u017cka: wskazuje zwyci\u0119stwo konformizmu i agresji nad norm\u0105, kultur\u0105 i porz\u0105dkiem.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"rozwiniecie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcda<\/div>\n<h2>Rozwini\u0119cie<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">G\u00f3r\u0105 Edek \u2014 szkic o zwyci\u0119stwie prymitywu i konformizmu<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Edek (typ spo\u0142eczny)<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> Symbol prymitywnej si\u0142y, cwaniactwa i bezceremonialnego pragmatyzmu, rozpoznawalny dzi\u0119ki 'Tangu&#8217; Mro\u017cka.<\/p>\n<p><strong><strong>Co go\/j\u0105 spotyka:<\/strong> <\/strong> Awansuje i dominuje w realiach PRL, korzystaj\u0105c z uk\u0142ad\u00f3w, brutalno\u015bci i pogardy dla zasad.<\/p>\n<p><strong><strong>Reakcja:<\/strong> <\/strong> Narzuca w\u0142asne regu\u0142y gry, o\u015bmiesza i marginalizuje inteligencj\u0119 oraz normy kulturowe.<\/p>\n<p><strong><strong>Problem:<\/strong> <\/strong> Normalizuje przemoc symboliczn\u0105 i bylejako\u015b\u0107, eroduj\u0105c \u0142ad warto\u015bci i odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Narrator\u2011obserwator<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Diagnozuje rzeczywisto\u015b\u0107, demaskuje mechanizmy awansu Edk\u00f3w i ich wp\u0142yw na codzienno\u015b\u0107.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Traktuje 'Edka&#8217; jako socjologiczny skr\u00f3t \u2014 kategori\u0119 opisuj\u0105c\u0105 typ zachowa\u0144 i relacji w\u0142adzy.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Od ironii przechodzi do gorzkiej konstatacji: postawa Edka sta\u0142a si\u0119 powszechna i bezkarna.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf G\u0142\u00f3wna lekcja z G\u00f3r\u0105 Edek:<\/h3>\n<p>Nawi\u0105zanie do innego utworu \u2014 'Tanga&#8217; \u2014 pozwala w jednym znaku (&#8217;Edek&#8217;) stre\u015bci\u0107 mechanizm spo\u0142eczny: dominacj\u0119 si\u0142y nad norm\u0105 i kultury nad inteligencj\u0105.<\/p>\n<\/div>\n<p>Odwo\u0142anie do Mro\u017cka pe\u0142ni funkcj\u0119 etykiety: kiedy Nowakowski m\u00f3wi 'Edek&#8217;, czytelnik widzi nie jednostk\u0119, lecz ca\u0142y model \u2014 bezwstyd si\u0142y, lekcewa\u017cenie regu\u0142, triumf u\u017cyteczno\u015bci nad warto\u015bciami. To intertekst, kt\u00f3ry b\u0142yskawicznie ustawia ocen\u0119 postaci i zjawisk.<\/p>\n<p>Intertekst buduje te\u017c ironi\u0119: realia PRL potwierdzaj\u0105, \u017ce 'g\u00f3r\u0105&#8217; jest ten, kto potrafi \u0142ama\u0107 normy i zag\u0142usza\u0107 wstyd. Jednocze\u015bnie odwo\u0142anie do dramatu nadaje opisowi rys paraboli \u2014 pokazuje mechanizm, nie tylko jednostkowy przypadek.<\/p>\n<p>Wreszcie, nawi\u0105zanie do innego utworu scala autora z czytelnikiem poprzez wsp\u00f3lny kod kultury. Umo\u017cliwia ekonomi\u0119 s\u0142owa, wzmacnia perswazj\u0119 i osadza diagnoz\u0119 w dobrze znanym wzorcu literackim.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze fakty z \u201eG\u00f3r\u0105 Edek\u201d:<\/h3>\n<ul>\n<li>Centralny intertekst: Edek z 'Tanga&#8217; jako nazwa typu spo\u0142ecznego.<\/li>\n<li>Funkcja: skr\u00f3t interpretacyjny, ironiczna ocena i diagnoza rzeczywisto\u015bci.<\/li>\n<li>Efekt: uniwersalizacja obserwacji \u2014 od przypadku do mechanizmu.<\/li>\n<li>Przes\u0142anie: je\u015bli tolerujemy Edka, porz\u0105dek warto\u015bci ulega rozk\u0142adowi.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"kontekst\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udded<\/div>\n<h2>Kontekst<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eTango\u201d \u2014 dramat o przewrocie warto\u015bci<\/h3>\n<p>'Tango&#8217; S\u0142awomira Mro\u017cka pokazuje, jak po erozji norm (rodzinnych, obyczajowych, kulturowych) w\u0142adz\u0119 przejmuje Edek \u2014 uosobienie si\u0142y pozbawionej hamulc\u00f3w. Fina\u0142owy taniec utrwala triumf prymitywu nad \u0142adem.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Edek symbolizuje brutaln\u0105 skuteczno\u015b\u0107 i bezwstyd si\u0142y.<\/li>\n<li>Upadek form i tradycji otwiera drog\u0119 Edkowi do w\u0142adzy.<\/li>\n<li>Taniec jako znak przymusu i podporz\u0105dkowania.<\/li>\n<li>Intertekst: has\u0142o 'g\u00f3r\u0105 Edek&#8217; = skr\u00f3t diagnozy spo\u0142ecznej.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">Po co odwo\u0142anie do 'Tanga&#8217;?<\/h3>\n<p>Daje gotowy model interpretacji: je\u015bli struktury norm s\u0142abn\u0105, w\u0142adz\u0119 obejmuje ten, kto najg\u0142o\u015bniej i najpro\u015bciej narzuca regu\u0142y.<\/p>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eWesele\u201d \u2014 diagnoza narodowego marazmu<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Chocho\u0142<\/div>\n<p><strong><strong>Podej\u015bcie:<\/strong> <\/strong> Uosabia u\u015bpienie zbiorowo\u015bci, bezsilny kr\u0105g ja\u0142owych gest\u00f3w.<\/p>\n<p><strong><strong>Dzia\u0142anie:<\/strong> <\/strong> Prowadzi do 'chocholego ta\u0144ca&#8217; \u2014 pozoru ruchu bez realnej zmiany.<\/p>\n<p><strong><strong>Wniosek:<\/strong> <\/strong> Gdy normy i sprawczo\u015b\u0107 s\u0142abn\u0105, zwyci\u0119\u017ca bierno\u015b\u0107; to paralela dla tryumfu Edka nad \u0142adem.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Zestawienie z 'Weselem&#8217; pomaga pokaza\u0107, \u017ce dominacja Edka ma sw\u00f3j odpowiednik w kulturze: tam, gdzie rz\u0105dzi bierno\u015b\u0107 i poz\u00f3r dzia\u0142ania, realn\u0105 przestrze\u0144 zajmuje si\u0142a bez warto\u015bci.<\/p>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eFerdydurke\u201d \u2014 krytyka formy i upupiania<\/h3>\n<p>Gombrowicz demaskuje przemoc formy i spo\u0142ecznych masek (&#8217;g\u0119ba&#8217;, 'upupianie&#8217;). Mechanizm podporz\u0105dkowania przez ram\u0119 kulturow\u0105 jest bliski logice 'Edka&#8217;: ostatecznie zwyci\u0119\u017ca ten, kto narzuca innym form\u0119, ignoruj\u0105c sens i wolno\u015b\u0107.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Przemoc formy mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 r\u00f3wnie skutecznie jak przemoc fizyczna.<\/li>\n<li>Ujarzmienie j\u0119zykiem i etykiet\u0105 poprzedza dominacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105.<\/li>\n<li>Intertekst z 'G\u00f3r\u0105 Edek&#8217;: nazwanie kogo\u015b 'Edkiem&#8217; to na\u0142o\u017cenie g\u0119by typu.<\/li>\n<li>W obu utworach kluczowa jest demaskacja mechanizmu zniewalania.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">Most interpretacyjny<\/h3>\n<p>'Edek&#8217; to skr\u00f3t typu; 'g\u0119ba&#8217; to skr\u00f3t roli. Oba poj\u0119cia ujawniaj\u0105, jak s\u0142owo i obraz kulturowy steruj\u0105 ocen\u0105 i relacjami si\u0142y.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"zakonczenie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\u2705<\/div>\n<h2>Zako\u0144czenie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">Podsumowanie<\/h3>\n<p>Nawi\u0105zanie do innego utworu w 'G\u00f3r\u0105 Edek&#8217; s\u0142u\u017cy szybkiej identyfikacji mechanizmu spo\u0142ecznego i wzmocnieniu oceny moralnej. Kod 'Edka&#8217; z 'Tanga&#8217; zapewnia kondensacj\u0119 znacze\u0144, ironi\u0119 i uniwersalizacj\u0119 diagnozy.<\/p>\n<\/div>\n<p>Odwo\u0142anie intertekstualne to narz\u0119dzie precyzyjne: jedno s\u0142owo otwiera ca\u0142y horyzont sens\u00f3w i prowadzi czytelnika do wniosk\u00f3w, kt\u00f3re autor chce wywo\u0142a\u0107 bez nadmiaru komentarza.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"tips-na-mature-ustna\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcdd<\/div>\n<h2>Tips na mature ustn\u0105<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udccb Checklist &#8211; sprawd\u017a przed matur\u0105:<\/h3>\n<ul class=\"checklist-list\">\n<li data-icon=\"\u2713\">znam definicj\u0119: nawi\u0105zanie do innego utworu i jego funkcje<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">umiem wskaza\u0107 intertekst 'Edek&#8217; i jego \u017ar\u00f3d\u0142o w 'Tangu&#8217;<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">potrafi\u0119 wyja\u015bni\u0107, co skraca intertekst i jak dzia\u0142a perswazyjnie<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">znam kontekst: 'Tango&#8217;, 'Wesele&#8217;, 'Ferdydurke&#8217; i ich motywy<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">umiem sformu\u0142owa\u0107 tez\u0119 i dobra\u0107 argumenty z tekstu<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">potrafi\u0119 zilustrowa\u0107 tez\u0119 kr\u00f3tkim przyk\u0142adem i wnioskiem<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">umiem por\u00f3wna\u0107 mechanizmy dominacji w r\u00f3\u017cnych utworach<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">kontroluj\u0119 j\u0119zyk: styl egzaminacyjny, precyzyjny i zwi\u0119z\u0142y<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf Pytania z odpowiedziami:<button id=\"qa-toggle-all\" class=\"qa-toggle\" type=\"button\">Zwi\u0144\/rozwi\u0144 wszystkie<\/button><\/h3>\n<div class=\"qa-list\">\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Po co Nowakowski odwo\u0142uje si\u0119 do 'Tanga&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Aby jednym symbolem (&#8217;Edek&#8217;) nazwa\u0107 mechanizm spo\u0142eczny: triumf si\u0142y i konformizmu nad \u0142adem warto\u015bci.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak intertekst wp\u0142ywa na odbi\u00f3r postaci i zdarze\u0144?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Kondensuje sensy i natychmiast ustawia ocen\u0119 \u2014 czytelnik rozpoznaje typ zachowa\u0144 bez d\u0142ugiego opisu.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jaki efekt daje por\u00f3wnanie z 'Weselem&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Pokazuje, \u017ce bierno\u015b\u0107 i poz\u00f3r dzia\u0142ania sprzyjaj\u0105 dominacji Edka \u2014 analogia do 'chocholego ta\u0144ca&#8217;.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Co \u0142\u0105czy 'G\u00f3r\u0105 Edek&#8217; z 'Ferdydurke&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Demaskacja mechanizm\u00f3w zniewalania: narzucanie formy lub roli (&#8217;g\u0119by&#8217;) i rz\u0105dzenie si\u0142\u0105 bez warto\u015bci.<\/div>\n<\/details>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"\" class=\"section\">\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf TL;DR &#8211; Kr\u00f3tkie streszczenie<\/h3>\n<p>Nowakowski w 'G\u00f3r\u0105 Edek&#8217; u\u017cywa intertekstu z 'Tanga&#8217;, by szybko i sugestywnie zdiagnozowa\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107: gdy normy s\u0142abn\u0105, g\u00f3r\u0105 jest Edek. To nawi\u0105zanie do innego utworu kondensuje sensy, wzmacnia ironi\u0119 i uwiarygadnia ocen\u0119.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cel odwo\u0142ania intertekstualnego w analizie Nowakowskiego<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[299,389,390,382],"class_list":["post-1078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-polski","tag-analiza-lektury","tag-intertekstualnosc","tag-marek-nowakowski","tag-tango"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1078"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1081,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1078\/revisions\/1081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}