{"id":837,"date":"2025-08-21T15:32:50","date_gmt":"2025-08-21T15:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/?p=837"},"modified":"2025-08-21T15:42:47","modified_gmt":"2025-08-21T15:42:47","slug":"prawa-boskie-a-prawa-ludzkie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/prawa-boskie-a-prawa-ludzkie\/","title":{"rendered":"Prawa boskie a prawa ludzkie."},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Antigone_condannata_a_morte_da_Creonte-1-1024x536.jpg\" alt=\"prawa boskie a prawa ludzkie\" class=\"wp-image-840\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Antigone_condannata_a_morte_da_Creonte-1-1024x536.jpg 1024w, https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Antigone_condannata_a_morte_da_Creonte-1-300x157.jpg 300w, https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Antigone_condannata_a_morte_da_Creonte-1-768x402.jpg 768w, https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Antigone_condannata_a_morte_da_Creonte-1.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">prawa boskie a prawa ludzkie<\/figcaption><\/figure>\n\n\n<nav class=\"nav-menu\">\n<ul class=\"nav-list\">\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#wstep\">Wst\u0119p<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#rozwiniecie\">Rozwini\u0119cie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#kontekst\">Kontekst<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#zakonczenie\">Zako\u0144czenie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#tips-na-mature-ustna\">Tips na mature ustn\u0105<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<section id=\"wstep\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udd14<\/div>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Prawa boskie a prawa ludzkie?<\/h3>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe informacje:<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Definicja:<\/strong> Konflikt mi\u0119dzy prawem stanowionym przez cz\u0142owieka a prawem nadprzyrodzonym, niepisanym<\/li>\n<li><strong>Prawa boskie:<\/strong> Odwieczne, niezmienne prawa bog\u00f3w i natury, obowi\u0105zki moralne i religijne<\/li>\n<li><strong>Prawa ludzkie:<\/strong> Dekrety w\u0142adcy, prawa stanowione, zmieniaj\u0105ce si\u0119 w czasie<\/li>\n<li><strong>Istota konfliktu:<\/strong> Niemo\u017cno\u015b\u0107 pogodzenia sprzecznych obowi\u0105zk\u00f3w<\/li>\n<li><strong>Uniwersalno\u015b\u0107:<\/strong> Problem ponadczasowy, dotycz\u0105cy ka\u017cdej epoki i kultury<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"quote\">\n<p>&#8217;Nie Zeus mi takiej nie og\u0142osi\u0142 woli, ani Sprawiedliwo\u015b\u0107, kt\u00f3ra z bogami podziemnymi mieszka&#8217; \u2014 Antygona<\/p>\n<\/div>\n<p>Konflikt praw boskich i ludzkich stanowi jeden z najwa\u017cniejszych problem\u00f3w filozoficznych i moralnych w literaturze antycznej.<\/p>\n<p>TEZA: W 'Antygonie&#8217; Sofoklesa ten konflikt prowadzi do tragedii, ukazuj\u0105c niemo\u017cno\u015b\u0107 kompromisu mi\u0119dzy obowi\u0105zkiem religijnym a pos\u0142usze\u0144stwem w\u0142adzy.<\/p>\n<p>Bohaterka staje si\u0119 symbolem heroicznego buntu przeciw niesprawiedliwemu prawu ludzkiemu w imi\u0119 wy\u017cszych warto\u015bci moralnych.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"rozwiniecie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcda<\/div>\n<h2>Rozwini\u0119cie<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Antygona&#8217; Sofoklesa \u2014 tragedia konfliktu warto\u015bci<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">ANTYGONA<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> C\u00f3rka Edypa, siostrzenica Kreona, bohaterka tragiczna<\/p>\n<p><strong><strong>Co j\u0105 spotyka:<\/strong> <\/strong> Zakaz pochowania brata Polinejkesa uznany za zdrajc\u0119<\/p>\n<p><strong><strong>Reakcja:<\/strong> <\/strong> Pogrzebanie brata wbrew zakazowi, \u015bwiadome \u0142amanie prawa<\/p>\n<p><strong><strong>Problem:<\/strong> <\/strong> Wyb\u00f3r mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem w\u0142adcy a \u015bwi\u0119tym obowi\u0105zkiem religijnym<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">KREON<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> W\u0142adca Teb, wuj Antygony, reprezentant prawa pa\u0144stwowego<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Dobro pa\u0144stwa ponad wszystko, autorytet w\u0142adzy jest niepodwa\u017calny<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Zbyt p\u00f3\u017ano dostrzega b\u0142\u0105d \u2014 traci syna i \u017con\u0119<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">HEMON<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> Syn Kreona, narzeczony Antygony<\/p>\n<p><strong><strong>Postawa:<\/strong> <\/strong> Pr\u00f3ba mediacji mi\u0119dzy ojcem a narzeczon\u0105<\/p>\n<p><strong><strong>Los:<\/strong> <\/strong> Pope\u0142nia samob\u00f3jstwo z rozpaczy po \u015bmierci Antygony<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf G\u0142\u00f3wna lekcja z 'Antygony&#8217;:<\/h3>\n<p>Bezkompromisowa wierno\u015b\u0107 wy\u017cszym warto\u015bciom mo\u017ce prowadzi\u0107 do tragedii osobistej, ale nadaje \u017cyciu sens i godno\u015b\u0107 moraln\u0105.<\/p>\n<\/div>\n<p>Antygona reprezentuje prawo boskie \u2014 \u015bwi\u0119ty obowi\u0105zek pochowania zmar\u0142ych, szczeg\u00f3lnie cz\u0142onk\u00f3w rodziny, co by\u0142o fundamentem religii greckiej.<\/p>\n<p>Kreon uosabia prawo ludzkie \u2014 racj\u0105 stanu, porz\u0105dek publiczny i autorytet w\u0142adzy, kt\u00f3ry nie mo\u017ce by\u0107 podwa\u017cany.<\/p>\n<p>Tragedia polega na tym, \u017ce oba stanowiska maj\u0105 swoje uzasadnienie, ale wykluczaj\u0105 si\u0119 wzajemnie \u2014 kompromis jest niemo\u017cliwy.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze fakty z 'Antygony&#8217;:<\/h3>\n<ul>\n<li>Polinejkes ginie w walce z bratem Eteoklesem o tron Teb<\/li>\n<li>Kreon zakazuje pochowania Polinejkesa jako zdrajcy ojczyzny<\/li>\n<li>Antygona dwukrotnie sypieje ziemi\u0119 na cia\u0142o brata<\/li>\n<li>Zostaje skazana na \u015bmier\u0107 przez zamurowanie w grobie<\/li>\n<li>Hemon i Eurydyka pope\u0142niaj\u0105 samob\u00f3jstwo z rozpaczy<\/li>\n<li>Ch\u00f3r potwierdza s\u0142uszno\u015b\u0107 praw boskich nad ludzkimi<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"kontekst\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udded<\/div>\n<h2>Kontekst<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Dziady&#8217; cz. III Mickiewicza \u2014 bunt przeciw w\u0142adzy zaborczej<\/h3>\n<p>W 'Dziadach&#8217; III Konrad reprezentuje prawo wy\u017csze \u2014 mi\u0142o\u015b\u0107 do ojczyzny i wolno\u015b\u0107 narodu, sprzeciwiaj\u0105c si\u0119 prawu ludzkiemu \u2014 w\u0142adzy carskiej.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Filaretzi \u0142\u0105czy wiara w sprawiedliw\u0105 spraw\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci<\/li>\n<li>W\u0142adza carska to niesprawiedliwe prawo ludzkie<\/li>\n<li>Konrad buntuje si\u0119 przeciw Bogu w imi\u0119 cierpienia narodu<\/li>\n<li>Idea\u0142 ofiary i cierpienia za ojczyzn\u0119 jest prawem wy\u017cszym<\/li>\n<li>Sen senatora pokazuje moraln\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 wi\u0119\u017ani\u00f3w nad oprawcami<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udca1 Analogia<\/h3>\n<p>Jak Antygona ginie za wierno\u015b\u0107 prawu boskiemu, tak filaretzi cierpi\u0105 za wierno\u015b\u0107 idea\u0142om patriotycznym.<\/p>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Nie-Boska komedia&#8217; Krasi\u0144skiego \u2014 arystokracja a rewolucja<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">HRABIA HENRYK<\/div>\n<p><strong><strong>Podej\u015bcie:<\/strong> <\/strong> Arystokrata rozdarty mi\u0119dzy klasowym pochodzeniem a idea\u0142ami<\/p>\n<p><strong><strong>Dzia\u0142anie:<\/strong> <\/strong> Pr\u00f3ba przej\u015bcia na stron\u0119 ludu i rewolucji<\/p>\n<p><strong><strong>Wniosek:<\/strong> <\/strong> Niemo\u017cno\u015b\u0107 pogodzenia sprzecznych lojalno\u015bci prowadzi do \u015bmierci<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Henryk staje przed wyborem mi\u0119dzy prawem krwi (lojalno\u015b\u0107 wobec swojej klasy) a prawem serca (wsp\u00f3\u0142czucie dla ludu), co przypomina dylemat Antygony mi\u0119dzy prawem w\u0142adcy a sumieniem.<\/p>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Wesele&#8217; Wyspia\u0144skiego \u2014 idea\u0142y a rzeczywisto\u015b\u0107<\/h3>\n<p>W 'Weselu&#8217; postacie stoj\u0105 przed wyborem mi\u0119dzy wygodnym \u017cyciem a heroicznym czynem \u2014 Gospodarz ma wyruszy\u0107 z kosyn\u0105, ale ostatecznie tego nie robi.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe aspekty:<\/h3>\n<ul>\n<li>Widma przypominaj\u0105 o obowi\u0105\u017ckach patriotycznych<\/li>\n<li>\u017bywi nie potrafi\u0105 dor\u00f3wna\u0107 heroizmom przodk\u00f3w<\/li>\n<li>Konflikt mi\u0119dzy pragnieniem dzia\u0142ania a bezw\u0142adem<\/li>\n<li>Chocho\u0142 symbolizuje pustk\u0119 idea\u0142\u00f3w bez czynu<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"zakonczenie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\u2705<\/div>\n<h2>Zako\u0144czenie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">Podsumowanie<\/h3>\n<p>Konflikt praw boskich i ludzkich w 'Antygonie&#8217; pokazuje tragiczn\u0105 niemo\u017cno\u015b\u0107 pogodzenia sprzecznych obowi\u0105zk\u00f3w moralnych i spo\u0142ecznych. Sofokles ukazuje, \u017ce wierno\u015b\u0107 wy\u017cszym warto\u015bciom wymaga czasem najwy\u017cszej ofiary, ale jednocze\u015bnie nadaje ludzkiemu \u017cyciu sens i godno\u015b\u0107.<\/p>\n<\/div>\n<p>Problem ten pozostaje ponadczasowy \u2014 w ka\u017cdej epoce ludzie staj\u0105 przed dylematem wyboru mi\u0119dzy prawem stanowionym a sumieniem, mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem a godno\u015bci\u0105 osobist\u0105.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"tips-na-mature-ustna\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcdd<\/div>\n<h2>Tips na mature ustn\u0105<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udccb Checklist &#8211; sprawd\u017a przed matur\u0105:<\/h3>\n<ul class=\"checklist-list\">\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prawem boskim a ludzkim w kontek\u015bcie antycznym<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem scharakteryzowa\u0107 postaw\u0119 Antygony i jej motywacje<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 przeanalizowa\u0107 posta\u0107 Kreona i jego przemian\u0119<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam rol\u0119 ch\u00f3ru w tragedii greckiej i jego funkcj\u0119 moralizatorsk\u0105<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem wskaza\u0107 inne utwory z podobn\u0105 problematyk\u0105 konfliktu warto\u015bci<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 interpretowa\u0107 symbolik\u0119 poch\u00f3wku w kulturze antycznej<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam kontekst historyczny powstania tragedii (V w. p.n.e.)<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem por\u00f3wna\u0107 'Antygon\u0119&#8217; z polskimi utworami romantycznymi<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 wskaza\u0107 uniwersalne znaczenie konfliktu praw<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam struktur\u0119 tragedii greckiej i jej elementy<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf Pytania z odpowiedziami:<button id=\"qa-toggle-all\" class=\"qa-toggle\" type=\"button\">Zwi\u0144\/rozwi\u0144 wszystkie<\/button><\/h3>\n<div class=\"qa-list\">\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Dlaczego Antygona postanawia pogrzeba\u0107 Polinejkesa?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Kieruje si\u0119 prawem boskim \u2014 \u015bwi\u0119tym obowi\u0105zkiem pochowania zmar\u0142ego cz\u0142onka rodziny, kt\u00f3ry w kulturze greckiej by\u0142 nienaruszalny i przewy\u017csza\u0142 wszelkie prawa ludzkie.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Co reprezentuje Kreon w konflikcie warto\u015bci?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Kreon uosabia prawo pa\u0144stwowe, racj\u0119 stanu i autorytet w\u0142adzy. Wierzy, \u017ce dobro pa\u0144stwa i porz\u0105dek spo\u0142eczny s\u0105 najwa\u017cniejsze, nawet kosztem prawa religijnego.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jaka jest rola Ismeny w tragedii?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Ismena stanowi kontrapunkt dla radykalnej postawy Antygony \u2014 reprezentuje ostro\u017cno\u015b\u0107, rozs\u0105dek i podporz\u0105dkowanie si\u0119 prawu ludzkiemu z obawy przed konsekwencjami.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak ko\u0144czy si\u0119 konflikt w 'Antygonie&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Prawo boskie triumfuje \u2014 Antygona umiera, ale Kreon zostaje ukarany przez bog\u00f3w utrat\u0105 syna Hemona i \u017cony Eurydyki, kt\u00f3rzy pope\u0142niaj\u0105 samob\u00f3jstwo.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jakie inne utwory poruszaj\u0105 podobn\u0105 problematyk\u0119?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">&#8217;Dziady&#8217; III \u2014 konflikt z w\u0142adz\u0105 zaborcz\u0105, 'Nie-Boska komedia&#8217; \u2014 rozdarcie mi\u0119dzy pochodzeniem a idea\u0142ami, 'Wesele&#8217; \u2014 idea\u0142y patriotyczne a bezw\u0142ad.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Dlaczego 'Antygona&#8217; jest utworem ponadczasowym?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Pokazuje uniwersalny konflikt mi\u0119dzy prawem stanowionym a sumieniem, kt\u00f3ry pojawia si\u0119 w ka\u017cdej epoce \u2014 problem wierno\u015bci w\u0142asnym warto\u015bciom mimo zagro\u017ce\u0144.<\/div>\n<\/details>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"\" class=\"section\">\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf TL;DR &#8211; Kr\u00f3tkie streszczenie<\/h3>\n<p>&#8217;Antygona&#8217; Sofoklesa przedstawia tragiczny konflikt mi\u0119dzy prawem boskim (obowi\u0105zek religijny pochowania zmar\u0142ego) a prawem ludzkim (dekret Kreona). Heroiczna postawa tytu\u0142owej bohaterki, kt\u00f3ra wybiera \u015bmier\u0107 za wierno\u015b\u0107 wy\u017cszym warto\u015bciom, ukazuje ponadczasowy dylemat moralny mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem w\u0142adzy a godno\u015bci\u0105 osobist\u0105. Tragedia ko\u0144czy si\u0119 zwyci\u0119stwem prawa boskiego, ale za cen\u0119 ogromnych strat \u2014 \u015bmierci Antygony, Hemona i Eurydyki.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Om\u00f3w zagadnienie na podstawie Antygony Sofoklesa. W swojej odpowiedzi uwzgl\u0119dnij r\u00f3wnie\u017c wybrany kontekst.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":840,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[165,13,166,222],"class_list":["post-837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-polski","tag-antygona","tag-matura","tag-polski","tag-pytania-jawne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=837"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":846,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837\/revisions\/846"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}