{"id":918,"date":"2025-08-31T10:42:43","date_gmt":"2025-08-31T10:42:43","guid":{"rendered":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/?p=918"},"modified":"2025-08-31T10:44:24","modified_gmt":"2025-08-31T10:44:24","slug":"walka-dobra-ze-zlem-o-dusze-ludzka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/walka-dobra-ze-zlem-o-dusze-ludzka\/","title":{"rendered":"\ud83c\udfad Walka dobra ze z\u0142em \u2014 Dziady cz. III"},"content":{"rendered":"<nav class=\"nav-menu\">\n<ul class=\"nav-list\">\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#wstep\">Wst\u0119p<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#rozwiniecie\">Rozwini\u0119cie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#kontekst\">Kontekst<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#zakonczenie\">Zako\u0144czenie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#tips-na-mature-ustna\">Tips na mature ustn\u0105<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<section id=\"wstep\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udd14<\/div>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Czym jest walka dobra ze z\u0142em o dusz\u0119 ludzk\u0105?<\/h3>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe informacje:<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Definicja:<\/strong> Motyw obejmuj\u0105cy konflikt si\u0142 dobra i z\u0142a o rozstrzygni\u0119cia moralne jednostki, kt\u00f3rych stawk\u0105 jest zbawienie lub pot\u0119pienie jej duszy.<\/li>\n<li><strong>Zakres w 'Dziadach cz. III&#8217;:<\/strong> Sp\u00f3r obejmuje wymiar jednostkowy (Konrad), spo\u0142eczno-narodowy (m\u0142odzie\u017c filomacka), oraz metafizyczny (anio\u0142y kontra diab\u0142y).<\/li>\n<li><strong>O\u015b sporu:<\/strong> Pycha i bunt kontra pokora i ufno\u015b\u0107 \u2014 prze\u0142omowe sceny to 'Wielka Improwizacja&#8217;, 'Egzorcyzmy&#8217; i 'Widzenie Ksi\u0119dza Piotra&#8217;.<\/li>\n<li><strong>Znaczenie:<\/strong> Konflikt wyznacza sens czyn\u00f3w bohater\u00f3w i interpretacj\u0119 mesjanistycznej misji narodu w romantycznym dramacie historiozoficznym.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"quote\">\n<p>'Walka dobra ze z\u0142em rozgrywa si\u0119 w sumieniu jednostki, ale decyduje o losie wsp\u00f3lnoty&#8217;<\/p>\n<\/div>\n<p>Motyw 'walka dobra ze z\u0142em&#8217; w 'Dziadach cz. III&#8217; stanowi zasad\u0119 organizuj\u0105c\u0105 zar\u00f3wno fabu\u0142\u0119 wi\u0119zienn\u0105, jak i sceny mistyczne, ods\u0142aniaj\u0105c dramat sumienia i pr\u00f3b\u0119 wiary bohater\u00f3w.<\/p>\n<p>TEZA: 'Dziady cz. III&#8217; ukazuj\u0105, \u017ce o wyniku walki dobra ze z\u0142em o dusz\u0119 decyduj\u0105 pokora, mi\u0142o\u015b\u0107 i wsp\u00f3lnotowo\u015b\u0107, podczas gdy pycha i samouwielbienie prowadz\u0105 do duchowego upadku.<\/p>\n<p>Konflikt unaocznia si\u0119 w starciu o 'rz\u0105d dusz&#8217; Konrada oraz w chrze\u015bcija\u0144skiej wyk\u0142adni dziej\u00f3w Polski poprzez wizje Ksi\u0119dza Piotra i figur\u0119 'czterdzie\u015bci i cztery&#8217;.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"rozwiniecie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcda<\/div>\n<h2>Rozwini\u0119cie<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Dziady cz\u0119\u015b\u0107 III \u2014 dramat sumienia i narodu<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Konrad<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> Poeta i wi\u0119zie\u0144, kt\u00f3ry wynosi w\u0142asny geniusz ponad wsp\u00f3lnot\u0119, domagaj\u0105c si\u0119 'rz\u0105du dusz&#8217; i popadaj\u0105c w pych\u0119 podczas 'Wielkiej Improwizacji&#8217;.<\/p>\n<p><strong><strong>Co go\/j\u0105 spotyka:<\/strong> <\/strong> Po blu\u017anierczym uniesieniu do\u015bwiadcza op\u0119tania i omdlenia, staj\u0105c si\u0119 przedmiotem egzorcyzmu Ksi\u0119dza Piotra.<\/p>\n<p><strong><strong>Reakcja:<\/strong> <\/strong> Rozdarcie mi\u0119dzy mi\u0142o\u015bci\u0105 do ojczyzny a buntem wobec Boga prowadzi do duchowego kryzysu i utraty \u0142aski.<\/p>\n<p><strong><strong>Problem:<\/strong> <\/strong> Pycha i wyobra\u017cenie o mesja\u0144skiej roli jednostki kontra chrze\u015bcija\u0144ska pokora i wsp\u00f3lnotowa droga zbawienia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Ksi\u0105dz Piotr<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Pokorny bernardyn, narz\u0119dzie \u0142aski i po\u015brednik Opatrzno\u015bci w walce o dusz\u0119 Konrada.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Mistyczna wizja dziej\u00f3w i mesjanizm narodu, przeciwstawione prometejskiemu buntowi Konrada.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Egzorcyzm przywraca mo\u017cliwo\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia Konrada i otwiera perspektyw\u0119 'm\u0119\u017ca opatrzno\u015bciowego&#8217; pod liczb\u0105 &#8217;44&#8217;.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Senator Nowosilcow<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Uosobienie z\u0142a instytucjonalnego i przemocy caratu wobec m\u0142odzie\u017cy polskiej.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Cyniczny pragmatyzm w\u0142adzy, represja i demoralizacja aparatu pa\u0144stwowego.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Ods\u0142oni\u0119cie moralnej degradacji jako t\u0142a dla duchowego wyboru pokolenia i pr\u00f3by wiary wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Anio\u0142y i Diab\u0142y<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Si\u0142y dobra i z\u0142a tocz\u0105ce bezpo\u015bredni b\u00f3j o sumienie Konrada podczas i po Improwizacji.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Anio\u0142y reprezentuj\u0105 mi\u0142osierdzie i \u0142ask\u0119, diab\u0142y \u2014 pych\u0119, rozpacz i oskar\u017cenie.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Skuteczno\u015b\u0107 \u0142aski ujawnia si\u0119 w egzorcyzmie i wizji zbawczego sensu cierpienia narodu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf G\u0142\u00f3wna lekcja z Dziady cz\u0119\u015b\u0107 III:<\/h3>\n<p>Zwyci\u0119stwo dobra dokonuje si\u0119 nie przez heroiczny bunt jednostki, lecz przez pokor\u0119, ofiar\u0119 i uznanie prymatu \u0142aski nad pych\u0105 genialnego 'ja&#8217;.<\/p>\n<\/div>\n<p>W 'Wielkiej Improwizacji&#8217; Konrad domaga si\u0119 boskiej mocy i 'rz\u0105du dusz&#8217;, co prowadzi do blu\u017anierczego przekroczenia i wystawia jego dusz\u0119 na dzia\u0142anie z\u0142ych mocy.<\/p>\n<p>Scena 'Egzorcyzm\u00f3w&#8217; ukazuje interwencj\u0119 \u0142aski przez modlitw\u0119 Ksi\u0119dza Piotra, kt\u00f3ra rozbraja dzia\u0142anie z\u0142ego i przywraca mo\u017cliwo\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia bohatera.<\/p>\n<p>'Widzenie Ksi\u0119dza Piotra&#8217; przekszta\u0142ca cierpienie narodu w kategori\u0119 zbawcz\u0105 i zapowiada dziejow\u0105 misj\u0119, reinterpretuj\u0105c walk\u0119 dobra ze z\u0142em jako dramat wsp\u00f3lnotowej odkupie\u0144czej drogi.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze fakty z \u201eDziady cz\u0119\u015b\u0107 III\u201d:<\/h3>\n<ul>\n<li>Improwizacja Konrada to kulminacja pychy i samotnego buntu jednostki wobec Boga, kt\u00f3ra inicjuje walk\u0119 o jego dusz\u0119.<\/li>\n<li>Egzorcyzmy Ksi\u0119dza Piotra prze\u0142amuj\u0105 przewag\u0119 z\u0142ego ducha, wskazuj\u0105c na skuteczno\u015b\u0107 pokory i modlitwy.<\/li>\n<li>Mesjanistyczna zapowied\u017a 'czterdzie\u015bci i cztery&#8217; wi\u0105\u017ce los jednostki z odkupie\u0144cz\u0105 misj\u0105 narodu.<\/li>\n<li>Z\u0142o ma wymiar systemowy (Nowosilcow, carat) i duchowy (diab\u0142y), dobro \u2014 wsp\u00f3lnotowy i teologiczny (mi\u0142osierdzie, anio\u0142y).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"kontekst\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udded<\/div>\n<h2>Kontekst<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eKordian\u201d \u2014 dramat wyboru moralnego<\/h3>\n<p>W 'Kordianie&#8217; wewn\u0119trzna walka dobra i z\u0142a rozgrywa si\u0119 w sumieniu m\u0142odego spiskowca na tle pr\u00f3by kr\u00f3lob\u00f3jstwa, w kt\u00f3rej Strach, Imaginacja i Diabe\u0142 testuj\u0105 jego wol\u0119 oraz system warto\u015bci.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Dylemat: cel polityczny kontra moralna granica \u2014 sp\u00f3r o dopuszczalno\u015b\u0107 zab\u00f3jstwa tyrana.<\/li>\n<li>Personifikacje l\u0119ku i wyobra\u017ani obna\u017caj\u0105 krucho\u015b\u0107 bohatera i demaskuj\u0105 pych\u0119 jednostki.<\/li>\n<li>Interwencje si\u0142 nadprzyrodzonych i upadek pod drzwiami cara modeluj\u0105 etyczny wymiar decyzji.<\/li>\n<li>Utw\u00f3r nale\u017cy do obowi\u0105zkowych lektur w nowej podstawie programowej (matura 2025).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">Most interpretacyjny do 'Dziad\u00f3w&#8217;<\/h3>\n<p>Kordian, podobnie jak Konrad, zderza prometejski gest jednostki z wymogiem pokory i odpowiedzialno\u015bci moralnej, co ujawnia granice 'wyj\u0105tkowo\u015bci&#8217; bohatera.<\/p>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eZbrodnia i kara\u201d \u2014 sp\u00f3r sumienia o odkupienie<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Rodion Raskolnikow<\/div>\n<p><strong><strong>Podej\u015bcie:<\/strong> <\/strong> Uznaje siebie za jednostk\u0119 ponad moralno\u015bci\u0105, racjonalizuj\u0105c zab\u00f3jstwo jako etycznie dopuszczalne.<\/p>\n<p><strong><strong>Dzia\u0142anie:<\/strong> <\/strong> Zbrodnia uruchamia konflikt sumienia i prowadzi do psychicznej degrengolady.<\/p>\n<p><strong><strong>Wniosek:<\/strong> <\/strong> Ocalenie przynosi skrucha, przyj\u0119cie kary i mi\u0142o\u015b\u0107 Soni jako narz\u0119dzie \u0142aski.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Dostojewski ukazuje, \u017ce zwyci\u0119stwo dobra wymaga przekroczenia pychy i wej\u015bcia na drog\u0119 pokuty, co czyni z odkupienia odpowied\u017a na kryzys nowoczesnego 'ja&#8217;.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"zakonczenie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\u2705<\/div>\n<h2>Zako\u0144czenie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">Podsumowanie<\/h3>\n<p>W 'Dziadach cz. III&#8217; walka dobra ze z\u0142em o dusz\u0119 cz\u0142owieka i narodu rozstrzyga si\u0119 na styku pychy i pokory, buntu i \u0142aski, jednostkowo\u015bci i wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n<\/div>\n<p>Dramat Mickiewicza uczy, \u017ce trwa\u0142e zwyci\u0119stwo dobra wyrasta z pokornego uznania prymatu mi\u0142osierdzia nad ambicj\u0105 i z wpisania losu jednostki w odkupie\u0144czy sens dziej\u00f3w wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"tips-na-mature-ustna\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcdd<\/div>\n<h2>Tips na mature ustn\u0105<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udccb Checklist &#8211; sprawd\u017a przed matur\u0105:<\/h3>\n<ul class=\"checklist-list\">\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam bieg wydarze\u0144: Improwizacja, Egzorcyzmy, Widzenie Ksi\u0119dza Piotra, Salon warszawski.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem wskaza\u0107, jak pycha Konrada uruchamia walk\u0119 o jego dusz\u0119.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 wyja\u015bni\u0107 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy buntem Konrada a pokor\u0105 Ksi\u0119dza Piotra.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">\u0141\u0105cz\u0119 wymiar jednostkowy, narodowy i metafizyczny konfliktu dobra i z\u0142a.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Przywo\u0142uj\u0119 konteksty: 'Kordian&#8217; oraz 'Zbrodnia i kara&#8217; z precyzyjn\u0105 tez\u0105.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Cytuj\u0119 i parafrazuj\u0119 sceny, wskazuj\u0105c ich sens teologiczny i historiozoficzny.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf Pytania z odpowiedziami:<button id=\"qa-toggle-all\" class=\"qa-toggle\" type=\"button\">Zwi\u0144\/rozwi\u0144 wszystkie<\/button><\/h3>\n<div class=\"qa-list\">\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak 'Wielka Improwizacja&#8217; modeluje motyw 'walka dobra ze z\u0142em&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Poprzez roszczenie Konrada do boskiej w\u0142adzy nad sumieniami, kt\u00f3re wywo\u0142uje blu\u017aniercze spi\u0119trzenie pychy i wystawia go na dzia\u0142anie z\u0142ego ducha.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Na czym polega rola Ksi\u0119dza Piotra w sporze o dusz\u0119 Konrada?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Jako po\u015brednik \u0142aski przeprowadza egzorcyzm i otrzymuje wizj\u0119 sensu cierpienia narodu, przeciwstawiaj\u0105c pych\u0119 Konrada chrze\u015bcija\u0144skiej pokorze.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak uosabia si\u0119 z\u0142o w warstwie historycznej dramatu?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Przez przemoc caratu i posta\u0107 Nowosilcowa, co dope\u0142nia metafizyczny sp\u00f3r z udzia\u0142em diab\u0142\u00f3w.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Kt\u00f3re konteksty lekturowe wzmacniaj\u0105 odczytanie motywu i dlaczego?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">&#8217;Kordian&#8217; (dylemat kr\u00f3lob\u00f3jstwa i kl\u0119ska pychy jednostki) oraz 'Zbrodnia i kara&#8217; (odkupie\u0144cza droga skruchy przeciwko pychy) ukazuj\u0105 analogiczny sp\u00f3r sumienia.<\/div>\n<\/details>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"\" class=\"section\">\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf TL;DR &#8211; Kr\u00f3tkie streszczenie<\/h3>\n<p>'Dziady cz. III&#8217; ucz\u0105, \u017ce 'walka dobra ze z\u0142em&#8217; wygrywa si\u0119 przez pokor\u0119, wsp\u00f3lnot\u0119 i \u0142ask\u0119 \u2014 a pycha i samotny bunt skazuj\u0105 dusz\u0119 na kl\u0119sk\u0119.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Egzaminacyjne opracowanie motywu z lektury obowi\u0105zkowej<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[192,278,285],"class_list":["post-918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-polski","tag-adam-mickiewicz","tag-dziady-cz-iii","tag-walka-dobra-ze-zlem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=918"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":920,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions\/920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}