{"id":925,"date":"2025-08-31T10:51:56","date_gmt":"2025-08-31T10:51:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/?p=925"},"modified":"2025-08-31T10:52:52","modified_gmt":"2025-08-31T10:52:52","slug":"motyw-samotnosci-dziady-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/motyw-samotnosci-dziady-iii\/","title":{"rendered":"\ud83c\udfad Motyw samotno\u015bci \u2014 Dziady cz. III"},"content":{"rendered":"<nav class=\"nav-menu\">\n<ul class=\"nav-list\">\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#wstep\">Wst\u0119p<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#rozwiniecie\">Rozwini\u0119cie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#kontekst\">Kontekst<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#zakonczenie\">Zako\u0144czenie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#tips-na-mature-ustna\">Tips na mature ustn\u0105<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<section id=\"wstep\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udd14<\/div>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Czym jest motyw samotno\u015bci?<\/h3>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe informacje:<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Definicja:<\/strong> Motyw samotno\u015bci to ukazanie izolacji jednostki od ludzi, Boga lub wsp\u00f3lnoty, maj\u0105cej \u017ar\u00f3d\u0142a egzystencjalne, spo\u0142eczne czy metafizyczne.<\/li>\n<li><strong>Romantyzm:<\/strong> W romantyzmie samotno\u015b\u0107 \u0142\u0105czy si\u0119 z figur\u0105 poety-wieszcza, kt\u00f3rego wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 skazuje na niezrozumienie i bunt wobec porz\u0105dku \u015bwiata.<\/li>\n<li><strong>Wymiar religijny:<\/strong> W \u2018Dziadach cz. III\u2019 samotno\u015b\u0107 przybiera posta\u0107 sporu z Bogiem o \u2018rz\u0105d dusz\u2019, co unaocznia dramatyczn\u0105 izolacj\u0119 Konrada w \u2018Wielkiej Improwizacji\u2019.<\/li>\n<li><strong>To\u017csamo\u015b\u0107 zbiorowa:<\/strong> Samotno\u015b\u0107 wi\u0105\u017ce si\u0119 te\u017c z losem narodu; Konrad uto\u017csamia si\u0119 z milionami cierpi\u0105cych (\u2018Nazywam si\u0119 Milijon\u2026\u2019), co pot\u0119guje jego osamotnienie przyw\u00f3dcy.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"quote\">\n<p>'Samotno\u015b\u0107, c\u00f3\u017c po ludziach\u2026&#8217;<\/p>\n<\/div>\n<p>Motyw samotno\u015bci w \u2018Dziadach cz. III\u2019 wpisuje si\u0119 w romantyczn\u0105 wizj\u0119 wybitnej jednostki zmagaj\u0105cej si\u0119 z losem narodu oraz z milczeniem Boga, co prowadzi do skrajnych uniesie\u0144 i blu\u017anierczego buntu w monologu Konrada.<\/p>\n<p>TEZA: Samotno\u015b\u0107 Konrada ma charakter egzystencjalny (odosobnienie w celi), metafizyczny (sp\u00f3r z Bogiem o sens cierpienia) i polityczny (odpowiedzialno\u015b\u0107 za wsp\u00f3lnot\u0119), co czyni z niej klucz do interpretacji \u2018Dziad\u00f3w cz. III\u2019.<\/p>\n<p>Wyb\u00f3r tej perspektywy pozwala po\u0142\u0105czy\u0107 lekturowe fakty z kontekstem romantycznym i maturalnymi wymaganiami dotycz\u0105cymi rozpoznawania problematyki dzie\u0142a oraz funkcji \u015brodk\u00f3w wyrazu artystycznego.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"rozwiniecie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcda<\/div>\n<h2>Rozwini\u0119cie<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u2018Dziady cz. III\u2019 \u2014 samotno\u015b\u0107 romantycznego wieszcza<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Konrad<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> Romantyczny poeta-wieszcz, jednostka wybitna i egotyczna, przekonana o mocy stw\u00f3rczej s\u0142owa i wyj\u0105tkowym pos\u0142annictwie wobec narodu.<\/p>\n<p><strong><strong>Co go\/j\u0105 spotyka:<\/strong> <\/strong> Uwi\u0119zienie i izolacja, kulminuj\u0105ce w \u2018Wielkiej Improwizacji\u2019, gdzie \u017c\u0105da \u2018rz\u0105du dusz\u2019 i podejmuje blu\u017anierczy sp\u00f3r z Bogiem.<\/p>\n<p><strong><strong>Reakcja:<\/strong> <\/strong> Bunt, uniesienie, oskar\u017cenie Boga o ch\u0142\u00f3d i oboj\u0119tno\u015b\u0107, przekonanie, \u017ce jego \u2018serce\u2019 kocha nar\u00f3d bardziej ni\u017c boska \u2018m\u0105dro\u015b\u0107\u2019.<\/p>\n<p><strong><strong>Problem:<\/strong> <\/strong> Tragiczna samotno\u015b\u0107 wynikaj\u0105ca z pychy, niezrozumienia i uto\u017csamienia \u2018ja\u2019 z \u2018milionem\u2019 cierpi\u0105cych (\u2018Nazywam si\u0119 Milijon\u2026\u2019).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Ksi\u0105dz Piotr<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Pokorny po\u015brednik Boga, kt\u00f3rego widzenie mesjanistyczne przeciwstawia si\u0119 pysze Konrada.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Pokora, wiara i zawierzenie Opatrzno\u015bci przynosz\u0105 wgl\u0105d w sens dziej\u00f3w i nadziej\u0119 na zbawienie wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Objawienie \u2018czterdzie\u015bci i cztery\u2019 przekszta\u0142ca perspektyw\u0119 z samotnej misji jednostki na eschatologiczny plan historii narodu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf G\u0142\u00f3wna lekcja z \u2018Dziady cz. III\u2019:<\/h3>\n<p>Samotno\u015b\u0107 wieszcza mo\u017ce prowadzi\u0107 do pychy i blu\u017anierstwa (\u2018Daj mi rz\u0105d dusz\u2026\u2019), lecz dopiero pokora i wsp\u00f3lnotowa perspektywa (widzenie Ksi\u0119dza Piotra) otwieraj\u0105 drog\u0119 wyj\u015bcia z izolacji.<\/p>\n<\/div>\n<p>Konrad autokreuje si\u0119 jako \u2018Mistrz\u2019 i jedyny zdolny do zbawienia narodu, co wzmacnia jego odseparowanie od ludzi (\u2018Samotno\u015b\u0107, c\u00f3\u017c po ludziach\u2026\u2019) i pot\u0119guje tragiczne napi\u0119cie mi\u0119dzy sercem a milczeniem Boga.<\/p>\n<p>\u017b\u0105danie \u2018rz\u0105du dusz\u2019 ods\u0142ania ambiwalencj\u0119 samotno\u015bci: z jednej strony p\u0142ynie z mi\u0142o\u015bci do ojczyzny, z drugiej rodzi hybris i pragnienie absolutnej w\u0142adzy, zbli\u017caj\u0105ce bohatera do tyranii.<\/p>\n<p>Kontrast z Ksi\u0119dzem Piotrem pokazuje, \u017ce romantyczna samotno\u015b\u0107 genialnej jednostki bywa \u015blepa na plan Opatrzno\u015bci, a prawdziwe przezwyci\u0119\u017cenie izolacji dokonuje si\u0119 we wsp\u00f3lnocie i pokorze.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze fakty z \u201eDziad\u00f3w cz. III\u201d:<\/h3>\n<ul>\n<li>\u2018Wielka Improwizacja\u2019 jako monolog samotnego wieszcza \u2013 kulminacja buntu wobec Boga i \u015bwiata.<\/li>\n<li>Formu\u0142a \u2018Nazywam si\u0119 Milijon\u2026\u2019 wyra\u017ca uto\u017csamienie \u2018ja\u2019 z narodem i ci\u0119\u017car samotnego przyw\u00f3dztwa.<\/li>\n<li>\u017b\u0105danie \u2018Daj mi rz\u0105d dusz\u2019 ods\u0142ania niebezpiecze\u0144stwo przej\u015bcia od mi\u0142o\u015bci do tyranii.<\/li>\n<li>Widzenie Ksi\u0119dza Piotra kieruje uwag\u0119 z samotno\u015bci jednostki na mesjanistyczn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 historii.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"kontekst\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udded<\/div>\n<h2>Kontekst<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eAntygona\u201d \u2014 samotno\u015b\u0107 etyczna wobec prawa<\/h3>\n<p>\u2018Antygona\u2019 Sofoklesa nale\u017cy do lektur obowi\u0105zkowych i pozwala zestawi\u0107 samotno\u015b\u0107 Konrada z izolacj\u0105 jednostki trzymaj\u0105cej si\u0119 imperatywu moralnego wbrew racjom politycznym.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Samotno\u015b\u0107 Antygony wynika z wyboru etycznego i nieuchronno\u015bci kary pa\u0144stwa, co tworzy figur\u0119 opuszczenia w imi\u0119 wy\u017cszych warto\u015bci.<\/li>\n<li>Izolacja bohaterki ma wymiar tragiczny: wyb\u00f3r dobra nie przynosi wsp\u00f3lnotowego wsparcia, lecz pot\u0119guje alienacj\u0119.<\/li>\n<li>Zestawienie z Konradem ukazuje dwa \u017ar\u00f3d\u0142a samotno\u015bci: hybris i sp\u00f3r z Bogiem vs. wierno\u015b\u0107 prawu boskiemu.<\/li>\n<li>Oba przypadki prowadz\u0105 do do\u015bwiadczenia granicznego, kt\u00f3re organizuje sens ca\u0142ego dramatu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">Zastosowanie na egzaminie<\/h3>\n<p>W analizie por\u00f3wnawczej mo\u017cna pokaza\u0107, \u017ce samotno\u015b\u0107 jako konsekwencja wyboru moralnego (\u2018Antygona\u2019) i samotno\u015b\u0107 p\u0142yn\u0105ca z pychy i buntu (\u2018Dziady cz. III\u2019) tworz\u0105 odr\u0119bne modele tragizmu jednostki.<\/p>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">\u201eKordian\u201d \u2014 romantyczny roz\u0142am wewn\u0119trzny<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Kordian<\/div>\n<p><strong><strong>Podej\u015bcie:<\/strong> <\/strong> Jednostka romantyczna do\u015bwiadczaj\u0105ca rozdarcia mi\u0119dzy marzeniem o czynie a bezsilno\u015bci\u0105, co rodzi egzystencjaln\u0105 samotno\u015b\u0107 przyw\u00f3dcy.<\/p>\n<p><strong><strong>Dzia\u0142anie:<\/strong> <\/strong> Pr\u00f3ba zamachu jako akt samodzielnej odpowiedzialno\u015bci politycznej pog\u0142\u0119bia izolacj\u0119 od wsp\u00f3lnoty i w\u0142asnych iluzji.<\/p>\n<p><strong><strong>Wniosek:<\/strong> <\/strong> Samotno\u015b\u0107 w romantyzmie bywa skutkiem absolutyzacji \u2018ja\u2019 i niewsp\u00f3\u0142mierno\u015bci idea\u0142u do reali\u00f3w historii, podobnie jak w losie Konrada.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Odwo\u0142anie do \u2018Kordiana\u2019 (poziom rozszerzony) porz\u0105dkuje rozumienie romantycznej samotno\u015bci jako konsekwencji heroicznego, lecz indywidualistycznego projektu zbawienia narodu.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"zakonczenie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\u2705<\/div>\n<h2>Zako\u0144czenie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">Podsumowanie<\/h3>\n<p>Motyw samotno\u015bci w \u2018Dziadach cz. III\u2019 \u0142\u0105czy izolacj\u0119 egzystencjaln\u0105 Konrada z metafizycznym buntem i odpowiedzialno\u015bci\u0105 za wsp\u00f3lnot\u0119, co prowadzi do konfrontacji z Bogiem w \u2018Wielkiej Improwizacji\u2019.<\/p>\n<\/div>\n<p>Zderzenie pychy wieszcza z pokor\u0105 Ksi\u0119dza Piotra ujawnia, \u017ce wyj\u015bcie z samotno\u015bci romantycznej wymaga przekroczenia absolutyzacji \u2018ja\u2019 i wpisania losu jednostki w sens wsp\u00f3lnoty i historii.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"tips-na-mature-ustna\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcdd<\/div>\n<h2>Tips na mature ustn\u0105<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udccb Checklist &#8211; sprawd\u017a przed matur\u0105:<\/h3>\n<ul class=\"checklist-list\">\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam miejsca w tek\u015bcie: \u2018Wielka Improwizacja\u2019, scena wi\u0119zienna, widzenie Ksi\u0119dza Piotra, i potrafi\u0119 je kr\u00f3tko om\u00f3wi\u0107.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem wskaza\u0107 cytaty: \u2018Samotno\u015b\u0107, c\u00f3\u017c po ludziach\u2026\u2019, \u2018Daj mi rz\u0105d dusz\u2026\u2019, \u2018Nazywam si\u0119 Milijon\u2026\u2019 i wyja\u015bni\u0107 ich funkcj\u0119.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 zestawi\u0107 samotno\u015b\u0107 Konrada z figur\u0105 samotno\u015bci etycznej (\u2018Antygona\u2019) lub romantycznej (\u2018Kordian\u2019) w 2\u20133 zdaniach.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem nazwa\u0107 \u015brodki artystyczne (monolog, apostrofa, hiperbola, antyteza \u2018serce\u2019 vs \u2018m\u0105dro\u015b\u0107\u2019) i ich efekt interpretacyjny.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam miejsce \u2018Dziad\u00f3w cz. III\u2019 na li\u015bcie lektur i potrafi\u0119 uzasadni\u0107 wyb\u00f3r kontekst\u00f3w obowi\u0105zkowych.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 sformu\u0142owa\u0107 tez\u0119 o trzech wymiarach samotno\u015bci Konrada: egzystencjalnym, metafizycznym i politycznym.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf Pytania z odpowiedziami:<button id=\"qa-toggle-all\" class=\"qa-toggle\" type=\"button\">Zwi\u0144\/rozwi\u0144 wszystkie<\/button><\/h3>\n<div class=\"qa-list\">\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak \u2018Wielka Improwizacja\u2019 obrazuje samotno\u015b\u0107 Konrada?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Przez monolog buntu: \u017c\u0105danie \u2018rz\u0105du dusz\u2019, oskar\u017cenie Boga o ch\u0142\u00f3d, absolutyzacj\u0119 \u2018ja\u2019 oraz poczucie niezrozumienia i izolacji mimo mi\u0142o\u015bci do narodu.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Co zmienia widzenie Ksi\u0119dza Piotra w rozumieniu samotno\u015bci?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Przesuwa akcent z samotnej misji jednostki na mesjanistyczny sens dziej\u00f3w wsp\u00f3lnoty, gdzie pokora otwiera dost\u0119p do \u0142aski i przezwyci\u0119\u017cenia izolacji.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Dlaczego formu\u0142a \u2018Nazywam si\u0119 Milijon\u2026\u2019 jest kluczowa?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Ujmuje samotno\u015b\u0107 przyw\u00f3dcy jako ci\u0119\u017car uto\u017csamienia \u2018ja\u2019 z losem narodu: wielko\u015b\u0107 misji rodzi izolacj\u0119 i pych\u0119, kt\u00f3re prowadz\u0105 do tragicznego konfliktu.<\/div>\n<\/details>\n<details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jaki kontekst dobra\u0107, by nie powiela\u0107 argument\u00f3w z \u2018Dziad\u00f3w cz. III\u2019?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">\u2018Antygona\u2019 (samotno\u015b\u0107 etyczna wobec pa\u0144stwa) lub \u2018Kordian\u2019 (samotno\u015b\u0107 romantycznej jednostki w obliczu historii) uzupe\u0142niaj\u0105 perspektyw\u0119 bez dublowania tez.<\/div>\n<\/details>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"\" class=\"section\">\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf TL;DR &#8211; Kr\u00f3tkie streszczenie<\/h3>\n<p>Samotno\u015b\u0107 Konrada w \u2018Dziadach cz. III\u2019 to splot osamotnienia egzystencjalnego, metafizycznego i politycznego; \u2018Wielka Improwizacja\u2019 ujawnia pych\u0119 i bunt, kt\u00f3re r\u00f3wnowa\u017cy pokora Ksi\u0119dza Piotra, a konteksty \u2018Antygony\u2019 i \u2018Kordiana\u2019 pozwalaj\u0105 por\u00f3wna\u0107 r\u00f3\u017cne \u017ar\u00f3d\u0142a izolacji jednostki.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analiza motywu samotno\u015bci w uj\u0119ciu romantycznym na przyk\u0142adzie Konrada<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[278,288,289,287],"class_list":["post-925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-polski","tag-dziady-cz-iii","tag-konrad","tag-matura-z-polskiego","tag-motyw-samotnosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=925"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":927,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925\/revisions\/927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}