{"id":974,"date":"2025-09-01T20:00:36","date_gmt":"2025-09-01T20:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/?p=974"},"modified":"2025-09-01T20:01:00","modified_gmt":"2025-09-01T20:01:00","slug":"sad-nad-polska-w-weselu-sen-czy-rozliczenie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/sad-nad-polska-w-weselu-sen-czy-rozliczenie\/","title":{"rendered":"\ud83c\udfad S\u0105d nad Polsk\u0105 w 'Weselu&#8217; \u2014 sen czy rozliczenie?"},"content":{"rendered":"<nav class=\"nav-menu\">\n<ul class=\"nav-list\">\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#wstep\">Wst\u0119p<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#rozwiniecie\">Rozwini\u0119cie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#kontekst\">Kontekst<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#zakonczenie\">Zako\u0144czenie<\/a><\/li>\n<li class=\"nav-item\"><a class=\"nav-link\" href=\"#tips-na-mature-ustna\">Tips na mature ustn\u0105<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<section id=\"wstep\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udd14<\/div>\n<h2>Wst\u0119p<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">Czym jest 'Sen o Polsce czy s\u0105d nad Polsk\u0105&#8217;?<\/h3>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Kluczowe informacje:<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Definicja:<\/strong> Zestawienie dw\u00f3ch perspektyw czytania 'Wesela&#8217; \u2014 idealizuj\u0105cego snu o Polsce oraz krytycznego rozrachunku z narodowymi mitami i wadami, kt\u00f3re parali\u017cuj\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 polityczn\u0105 i moraln\u0105.<\/li>\n<li>Perspektywa 'snu&#8217; podkre\u015bla oniryczno\u015b\u0107, wizje i nadziej\u0119 na odrodzenie symbolizowan\u0105 m.in. przez motyw chocho\u0142a, kt\u00f3ry okrywa r\u00f3\u017ce tylko na czas zimy.<\/li>\n<li>Perspektywa 's\u0105du&#8217; akcentuje rozliczenie win historycznych i spo\u0142ecznych, nieskuteczno\u015b\u0107 dzia\u0142a\u0144 oraz bierno\u015b\u0107 finalizowan\u0105 w chocholim ta\u0144cu.<\/li>\n<li>W wsp\u00f3\u0142czesnej dydaktyce temat \u0142\u0105czy si\u0119 z lekturami obowi\u0105zkowymi i przygotowuje do rozumienia funkcji symbolu oraz diagnozy spo\u0142eczno-historycznej w dramacie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"quote\">\n<p>&#8217;Obraz chocholego ta\u0144ca i utraconego z\u0142otego rogu wyznacza logik\u0119 rozrachunku Wyspia\u0144skiego z polsko\u015bci\u0105&#8217;.<\/p>\n<\/div>\n<p>W uj\u0119ciu egzaminacyjnym pytanie 'sen czy s\u0105d&#8217; wymaga rozpoznania funkcji snu, widm i symboli oraz oceny, czy dominuj\u0105c\u0105 strategi\u0105 autora jest mitotw\u00f3rcza wizja, czy raczej krytyczny os\u0105d spo\u0142eczny i polityczny.<\/p>\n<p>TEZA: 'Wesele&#8217; to przede wszystkim surowy s\u0105d nad Polsk\u0105, kt\u00f3rego ram\u0119 poetyck\u0105 stanowi oniryczno-symboliczny 'sen&#8217;, a rozstrzygni\u0119ciem \u2014 parali\u017cuj\u0105cy nar\u00f3d chocholi taniec z potencja\u0142em odrodzenia od\u0142o\u017conym w niepewn\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Obie perspektywy nie wykluczaj\u0105 si\u0119, lecz spotykaj\u0105 w scenie fina\u0142owej: wizja 'snu&#8217; unaocznia diagnoz\u0119, a 's\u0105d&#8217; zapada w rytmie muzyki, kt\u00f3ra usypia wol\u0119 czynu i organizuje zbiorow\u0105 bezradno\u015b\u0107.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"rozwiniecie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcda<\/div>\n<h2>Rozwini\u0119cie<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Wesele&#8217; \u2014 diagnoza narodu w rytmie snu i s\u0105du<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Chocho\u0142<\/div>\n<p><strong><strong>Kim jest:<\/strong> <\/strong> Uosobienie letargu i marazmu, ale tak\u017ce cyklicznej nadziei na wiosenne odrodzenie, jak r\u00f3\u017ce przykryte na zim\u0119.<\/p>\n<p><strong><strong>Co go\/j\u0105 spotyka:<\/strong> <\/strong> Zjawia si\u0119 na weselu, usypia zebranych monotonn\u0105 muzyk\u0105 i prowadzi fina\u0142owy taniec, przejmuj\u0105c kontrol\u0119 nad zbiorowo\u015bci\u0105.<\/p>\n<p><strong><strong>Reakcja:<\/strong> <\/strong> Jego 'muzyka&#8217; i 'rozkazy&#8217; (m.in. by pozbawi\u0107 go\u015bci kos i szabel) uniewa\u017cniaj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 natychmiastowego czynu.<\/p>\n<p><strong><strong>Problem:<\/strong> <\/strong> Symbolizuje struktur\u0119 parali\u017cu \u2014 pi\u0119kn\u0105, uwodzicielsk\u0105, ale rozcie\u0144czaj\u0105c\u0105 energi\u0119 wsp\u00f3lnoty i odwlekaj\u0105c\u0105 zryw.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Jasiek<\/div>\n<p><strong><strong>Rola:<\/strong> <\/strong> Posta\u0107 kluczowa w scenie przygotowania do zrywu i jednocze\u015bnie ofiara mechanizmu usypiania sprawczo\u015bci.<\/p>\n<p><strong><strong>Teoria\/postawa:<\/strong> <\/strong> Uleg\u0142o\u015b\u0107 wobec narzuconego rytmu i rozkaz\u00f3w prowadzi do zaniechania, a symboliczne rekwizyty zrywu zostaj\u0105 unieruchomione.<\/p>\n<p><strong><strong>Zmiana:<\/strong> <\/strong> Z potencjalnego wykonawcy zbiorowego zadania staje si\u0119 atrap\u0105 sprawcy, kt\u00f3r\u0105 Choch\u00f3\u0142 wytr\u0105ca z r\u00f3wnowagi i rozprasza, finalizuj\u0105c bierno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf G\u0142\u00f3wna lekcja z 'Wesela&#8217;:<\/h3>\n<p>Zbiorowy 'sen&#8217; (widma, muzyka Chocho\u0142a, rozproszona uwaga) jest narz\u0119dziem 's\u0105du&#8217; \u2014 obna\u017ca wady wsp\u00f3lnoty: brak jedno\u015bci, rytualizacj\u0119 gest\u00f3w i niezdolno\u015b\u0107 do skutecznego dzia\u0142ania politycznego.<\/p>\n<\/div>\n<p>Chocholi taniec to parali\u017c decyzyjny w formie estetycznej: pi\u0119kno melodii usypia czujno\u015b\u0107, a ruch w k\u00f3\u0142ko zast\u0119puje marsz ku celowi, co sk\u0142ada si\u0119 na metafor\u0119 bierno\u015bci narodowej.<\/p>\n<p>Ambiwalencja symbolu jest kluczowa dla odczytania tezy: chocho\u0142 okrywa r\u00f3\u017ce tylko 'na zim\u0119&#8217;, wi\u0119c marazm mo\u017ce by\u0107 tymczasowy, a perspektywa odrodzenia \u2014 wpisana w cykliczno\u015b\u0107 natury i dziej\u00f3w.<\/p>\n<p>Rama oniryczna dramatu nie neutralizuje rozrachunku, lecz go intensyfikuje: widma i fantastyczne figury ujawniaj\u0105 skryte l\u0119ki, resentymenty i niespe\u0142nione misje, kt\u00f3re przek\u0142adaj\u0105 si\u0119 na realn\u0105 niezdolno\u015b\u0107 do wsp\u00f3lnego czynu.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze fakty z \u201e&#8217;Wesela&#8217;\u201d:<\/h3>\n<ul>\n<li>Chocholi taniec \u0142\u0105czy dwie warto\u015bci: symbol marazmu i potencjaln\u0105 zapowied\u017a odrodzenia po 'zimie&#8217;.<\/li>\n<li>Mechanizm u\u015bpienia dzia\u0142a przez muzyk\u0119 i rytua\u0142, kt\u00f3re zast\u0119puj\u0105 plan, decyzj\u0119 i czyn zbiorowy.<\/li>\n<li>Scena z przygotowaniem do zrywu zostaje uniewa\u017cniona przez rozproszenie si\u0142 i rozkazy odbieraj\u0105ce narz\u0119dzia dzia\u0142ania.<\/li>\n<li>Wyspia\u0144ski wykorzystuje sen i widma, by przeprowadzi\u0107 krytyczny 's\u0105d nad Polsk\u0105&#8217;, nie idealizuj\u0105c relacji stanowych ani narodowych mit\u00f3w.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"kontekst\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83e\udded<\/div>\n<h2>Kontekst<\/h2>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Pan Tadeusz&#8217; \u2014 arkadia i rozliczenie<\/h3>\n<p>&#8217;Pan Tadeusz&#8217; bywa odczytywany jako 'sen o Polsce&#8217; \u2014 arkadyjska wizja dawnej Rzeczypospolitej i ostoi polsko\u015bci \u2014 ale zarazem zawiera elementy 's\u0105du&#8217; nad wadami szlachty, co kontrapunktuje wymow\u0119 'Wesela&#8217;.<\/p>\n<div class=\"box-definition\">\n<h3 class=\"box-legend\">Najwa\u017cniejsze ustalenia:<\/h3>\n<ul>\n<li>Kontrast 'arkadii&#8217; i 'rozrachunku&#8217; w epopei o\u015bwietla dwoisto\u015b\u0107 tematu 'sen czy s\u0105d&#8217;.<\/li>\n<li>W 'Weselu&#8217; przewaga przechodzi na stron\u0119 rozrachunku, podczas gdy w 'Panu Tadeuszu&#8217; dominuje mitotw\u00f3rcza perspektywa.<\/li>\n<li>Por\u00f3wnanie z 'Pana Tadeusza&#8217; pog\u0142\u0119bia rozumienie, jak literatura tworzy i krytykuje narodowe mity.<\/li>\n<li>Obie pozycje funkcjonuj\u0105 w kanonie szkolnym, co pozwala na egzaminacyjne zestawienia problemowe.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">Zestawienie funkcji mitu<\/h3>\n<p>&#8217;Sen&#8217; w epopei integruje wsp\u00f3lnot\u0119, a w 'Weselu&#8217; obna\u017ca jej wewn\u0119trzn\u0105 bezw\u0142adno\u015b\u0107 \u2014 dwa efekty tej samej strategii mitotw\u00f3rczej.<\/p>\n<\/div>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Dziady cz. III&#8217; \u2014 mesjanizm i rozrachunek<\/h3>\n<div class=\"characters-grid\">\n<div class=\"character-card\">\n<div class=\"character-name\">Konrad<\/div>\n<p><strong><strong>Podej\u015bcie:<\/strong> <\/strong> Romantyczne przekonanie o dziejowej misji narodu i jednostki, kt\u00f3re kszta\u0142tuje ton rozrachunkowy i profetyczny dramatu.<\/p>\n<p><strong><strong>Dzia\u0142anie:<\/strong> <\/strong> Wielka Improwizacja ujawnia napi\u0119cie mi\u0119dzy pragnieniem sprawczo\u015bci a struktur\u0105 dziejowej konieczno\u015bci.<\/p>\n<p><strong><strong>Wniosek:<\/strong> <\/strong> Zestawienie z 'Weselem&#8217; pokazuje, jak r\u00f3\u017cne estetyki (romantyczna profecja vs. modernistyczna ironia) prowadz\u0105 do podobnego 's\u0105du nad Polsk\u0105&#8217;.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Obie lektury s\u0105 obowi\u0105zkowe i komplementarne: romantyczny wzorzec rozrachunku i nowoczesna diagnoza marazmu spo\u0142ecze\u0144stwa dope\u0142niaj\u0105 spektrum temat\u00f3w 'sen i s\u0105d&#8217;.<\/p>\n<h3 class=\"subsection-title\">&#8217;Przedwio\u015bnie&#8217; \/ 'Lalka&#8217; \u2014 diagnozy spo\u0142eczne<\/h3>\n<p>&#8217;Przedwio\u015bnie&#8217; i 'Lalka&#8217; dostarczaj\u0105 kontekst\u00f3w spo\u0142eczno\u2011politycznych: rozczarowanie rzeczywisto\u015bci\u0105 niepodleg\u0142ej Polski oraz krytyk\u0119 iluzji i bezw\u0142adu elit, co koresponduje z fina\u0142ow\u0105 diagnoz\u0105 'Wesela&#8217;.<\/p>\n<p>Jako lektury obowi\u0105zkowe pozwalaj\u0105 egzaminacyjnie zestroi\u0107 motyw 'snu&#8217; (utopie, z\u0142udzenia) z 's\u0105dem&#8217; (realizm, krytyka), wzmacniaj\u0105c argumentacj\u0119 por\u00f3wnawcz\u0105.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"zakonczenie\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\u2705<\/div>\n<h2>Zako\u0144czenie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">Podsumowanie<\/h3>\n<p>&#8217;Wesele&#8217; najpe\u0142niej wybrzmiewa jako 's\u0105d nad Polsk\u0105&#8217;, a oniryczna forma 'snu&#8217; s\u0142u\u017cy obna\u017ceniu bierno\u015bci, podzia\u0142\u00f3w i nieskuteczno\u015bci dzia\u0142ania, kt\u00f3re kondensuje chocholi taniec.<\/p>\n<\/div>\n<p>Dwuznaczno\u015b\u0107 symbolu Chocho\u0142a pozostawia jednak szczelin\u0119 nadziei: 'zima&#8217; mo\u017ce min\u0105\u0107, lecz bez przezwyci\u0119\u017cenia rytua\u0142u bez czynu wszelki 'sen o Polsce&#8217; pozostanie estetyczn\u0105 dekoracj\u0105 's\u0105du&#8217;.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"tips-na-mature-ustna\" class=\"section\">\n<div class=\"section-title\">\n<div class=\"section-icon\">\ud83d\udcdd<\/div>\n<h2>Tips na mature ustn\u0105<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83d\udccb Checklist &#8211; sprawd\u017a przed matur\u0105:<\/h3>\n<ul class=\"checklist-list\">\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam definicje i r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy perspektyw\u0105 'snu o Polsce&#8217; a 's\u0105du nad Polsk\u0105&#8217; w odniesieniu do 'Wesela&#8217;.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem om\u00f3wi\u0107 symbolik\u0119 chocho\u0142a i fina\u0142owego ta\u0144ca w dw\u00f3ch rejestrach: marazm i potencjalne odrodzenie.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 sceny oniryczne z tez\u0105 o rozrachunku spo\u0142ecznym i historycznym.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Znam rol\u0119 Ja\u015bka i mechanizm uniewa\u017cnienia zrywu poprzez rozproszenie i utrat\u0119 narz\u0119dzi dzia\u0142ania.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Umiem zestawi\u0107 'Wesele&#8217; z 'Panem Tadeuszem&#8217;, 'Dziadami cz. III&#8217;, 'Przedwio\u015bniem&#8217; lub 'Lalk\u0105&#8217; jako lekturami obowi\u0105zkowymi.<\/li>\n<li data-icon=\"\u2713\">Potrafi\u0119 sformu\u0142owa\u0107 jasn\u0105 tez\u0119 i zorganizowa\u0107 argumenty wok\u00f3\u0142 symboli i funkcji snu\/widm.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"box-example\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf Pytania z odpowiedziami:<button id=\"qa-toggle-all\" class=\"qa-toggle\" type=\"button\">Zwi\u0144\/rozwi\u0144 wszystkie<\/button><\/h3>\n<div class=\"qa-list\"><details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Czy 'Wesele&#8217; to bardziej sen czy s\u0105d nad Polsk\u0105?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Przewa\u017ca 's\u0105d&#8217; \u2014 oniryczna forma ujawnia bierno\u015b\u0107 i rozbicie wsp\u00f3lnoty, kulminuj\u0105ce w chocholim ta\u0144cu.<\/div>\n<\/details><details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Na czym polega ambiwalencja chocho\u0142a?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Jest symbolem marazmu i jednocze\u015bnie cyklicznej nadziei na odrodzenie po 'zimie&#8217;, jak r\u00f3\u017ce pod s\u0142om\u0105.<\/div>\n<\/details><details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Jak wyt\u0142umaczy\u0107 nieskuteczno\u015b\u0107 zrywu w finale?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">Muzyka Chocho\u0142a usypia wol\u0119 czynu, a rozkazy pozbawiaj\u0105 narz\u0119dzi dzia\u0142ania, co uniewa\u017cnia przygotowania do zrywu.<\/div>\n<\/details><details class=\"qa-item\">\n<summary class=\"qa-summary\"><span class=\"qa-caret\">\u25b6<\/span>Z jakimi lekturami warto zestawi\u0107 'Wesele&#8217;?<\/summary>\n<div class=\"qa-answer math-content\">&#8217;Pan Tadeusz&#8217; (mit arkadyjski i rozrachunek), 'Dziady cz. III&#8217; (mesjanizm i s\u0105d), 'Przedwio\u015bnie&#8217;\/&#8217;Lalka&#8217; (diagnozy spo\u0142eczne) \u2014 wszystkie w kanonie.<\/div>\n<\/details><\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section id=\"\" class=\"section\">\n<div class=\"box-important\">\n<h3 class=\"box-legend\">\ud83c\udfaf TL;DR &#8211; Kr\u00f3tkie streszczenie<\/h3>\n<p>&#8217;Wesele&#8217; to przede wszystkim 's\u0105d nad Polsk\u0105&#8217; ukazany w onirycznej ramie 'snu&#8217;; chocholi taniec kondensuje bierno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnoty, ale w symbolu tli si\u0119 potencja\u0142 odrodzenia.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sen o Polsce czy s\u0105d nad Polsk\u0105? Na podstawie 'Wesela&#8217; Stanis\u0142awa Wyspia\u0144skiego<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[318,322,315,316],"class_list":["post-974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-polski","tag-chocholi-taniec","tag-sad-nad-polska","tag-wesele","tag-wyspianski"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=974"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":976,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/974\/revisions\/976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kierunekmatura.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}